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圖說:佛光山岡山講堂於4月10日舉辦首場八關齋戒暨佛學講座,禮請佛光山叢林學院男眾學部主任慧喜法師主法。 圖/邱榮富提供
圖說:晚課慧喜法師主法,帶領新戒子禮拜金剛寶懺。 圖/邱榮富提供
圖說:法師帶領100位新戒子虔心皈依三寶,納受戒體,盡形壽發菩提心。 圖/邱榮富提供岡山講堂八關齋戒 慧喜法師淺談金剛經
2021-04-13
佛光山岡山講堂今年度為信眾規畫一系列精進修持活動,於4月10日舉辦首場八關齋戒暨佛學講座,禮請佛光山叢林學院男眾學部主任慧喜法師主法,帶領100位新戒子虔心皈依三寶,納受戒體,盡形壽發菩提心。法師開導提醒戒子,八關齋戒雖然只是一日一夜的受持,卻種下了出世的正因,是解脫的根本。
《金剛經》指引了諸多人生的方向。佛陀要眾生不執著,無人相、無我相、無眾生相、無壽者相,不要讓分別心阻饒我們的修行。人間的組織或企業若是能夠體驗人性,關懷大眾的需要而設立方便多門,便能創造新的價值。在塵世間,透過努力可以成就自我、擁有名聲、掌握權力和累積財富;而佛教的成就則是轉苦為樂、度過煩惱、困難和生死。
《金剛經》所提成佛之道有「應無所住,行於佈施」。受持八關齋戒,彼此增加信心,把自己照顧好,就是持戒,也是無畏施,更是「無相布施」。「無我度生」,不是幫另一個人承擔生命,或者替他完成一切,而是給予他、幫助他在自己的人生、事業、修行當中,以至於度眾的過程中能獨當一面,有能力給予眾生種種的需求。而我們用肉眼看事情的角度,往往是我以為、我的經驗、可能、假設、應該沒有等,因此無法看到真實的狀態,佛陀說:無法可授、無人可得,令眾生知佛果性空,不應有能得的心,執求能得的法,應無所住,即是清淨自在的心,就是「無住生活」。
法師提醒戒子不用想太多、專注經文,好好與經文接心,以菩提心、清淨心,珍惜今天的因緣好好投入,擴大善美的人生,無得、無修,不辜負任何一個因緣。學習把生命放大,離一切妄想、戲論,以六度為舟船,度過此岸到達彼岸。
最近發生太魯閣號出軌事故,司機袁淳修在最後一刻仍大聲鳴笛和踩剎車,犧牲自己成就大家,超越真正的生命不死,體現生命的最高層次。
監寺慧炬法師出堂叮囑:生命於一呼吸間,常做無常觀,生命不等人。現在風不調,雨不順,天災人禍,瘟疫肆虐,我們親近三寶,受持八戒,功德巍巍,有三寶處最吉祥,所以可以有一天平安寧靜的修持生活,還要做難遭難遇想,別人無法替代我修行,現在不把握時間,更待何時度此生?
這次常住慈悲特別設計修持卡,希望大家有信心繼續參加八關齋戒和佛學講座,圓滿修持卡;並贈送賴樹明教授所著現代因果實錄之《老天有眼》,鼓勵戒子在佛道修持繼續勇猛精進。
《金剛經》指引了諸多人生的方向。佛陀要眾生不執著,無人相、無我相、無眾生相、無壽者相,不要讓分別心阻饒我們的修行。人間的組織或企業若是能夠體驗人性,關懷大眾的需要而設立方便多門,便能創造新的價值。在塵世間,透過努力可以成就自我、擁有名聲、掌握權力和累積財富;而佛教的成就則是轉苦為樂、度過煩惱、困難和生死。
《金剛經》所提成佛之道有「應無所住,行於佈施」。受持八關齋戒,彼此增加信心,把自己照顧好,就是持戒,也是無畏施,更是「無相布施」。「無我度生」,不是幫另一個人承擔生命,或者替他完成一切,而是給予他、幫助他在自己的人生、事業、修行當中,以至於度眾的過程中能獨當一面,有能力給予眾生種種的需求。而我們用肉眼看事情的角度,往往是我以為、我的經驗、可能、假設、應該沒有等,因此無法看到真實的狀態,佛陀說:無法可授、無人可得,令眾生知佛果性空,不應有能得的心,執求能得的法,應無所住,即是清淨自在的心,就是「無住生活」。
法師提醒戒子不用想太多、專注經文,好好與經文接心,以菩提心、清淨心,珍惜今天的因緣好好投入,擴大善美的人生,無得、無修,不辜負任何一個因緣。學習把生命放大,離一切妄想、戲論,以六度為舟船,度過此岸到達彼岸。
最近發生太魯閣號出軌事故,司機袁淳修在最後一刻仍大聲鳴笛和踩剎車,犧牲自己成就大家,超越真正的生命不死,體現生命的最高層次。
監寺慧炬法師出堂叮囑:生命於一呼吸間,常做無常觀,生命不等人。現在風不調,雨不順,天災人禍,瘟疫肆虐,我們親近三寶,受持八戒,功德巍巍,有三寶處最吉祥,所以可以有一天平安寧靜的修持生活,還要做難遭難遇想,別人無法替代我修行,現在不把握時間,更待何時度此生?
這次常住慈悲特別設計修持卡,希望大家有信心繼續參加八關齋戒和佛學講座,圓滿修持卡;並贈送賴樹明教授所著現代因果實錄之《老天有眼》,鼓勵戒子在佛道修持繼續勇猛精進。
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